‘हृदये’ कस्मिल्लिङ्गेऽस्ति-
(A) नपुंसकलिङ्गे(B) पुल्लिङ्गे
(C) उभयलिङ्गे
(D) स्त्रीलिङ्गे
‘भवतः’ इति पदं लोट्लकारे परिवर्त्तयत-
(A) भवतु(B) भवताम्
(C) भवन्तु
(D) भवत
‘तस्य’ कस्मिन् वचने अस्ति?
(A) द्विवचने(B) बहुवचने
(C) एकवचने
(D) किमपि न
‘हँसते हुए बालक को देखो’। संस्कृतानुवादः कुरुत-
(A) मया त्वं दृश्ये(B) मया त्वं दृश्यसे
(C) मया त्वं दृश्यते
(D) मया त्वां दृश्ये
‘अहं त्वां पश्यामि’। लट्लकारे वाच्य परिवर्तनं कुरुत-
(A) मया त्वं दृश्ये(B) मया त्वं दृश्यसे
(C) मया त्वं दृश्यते
(D) मया त्वां दृश्ये
‘यानानि कज्जलमलिनं धूमं मुञ्चति’ अत्र रेखाङ्कितपदे प्रश्ननिर्माणं कुरुत।
(A) यानानि कथं धूमं मुञ्चति?(B) यानाः कीदृशं धूम मुञ्चति।
(C) यानानि कीदृशं धूमं मुञ्चति ?
(D) यानानि कीदृशं धूमं मुञ्चति ।
शुद्धं वाक्यं किम्-
(A) बालानां पठन्ती(B) बालिके पठति
(C) बालकाः पठतः
(D) बालिकाः पठन्ति
शुद्धं वाक्यं किम्-
(A) मया भोजन हस्तेन खादामि।(B) अहं भोजनं हस्तेन खादामि।
(C) अहं भोजनं हस्तैः खाद्यते।।
(D) अहं भोजनं हस्तेन खादनीयम्।
‘हितं मनोहारि………… दुर्लभः वचः।’ पदं पूरयत-
(A) हि(B) नैव
(C) च
(D) यथा
‘कोषविधिः’ कस्याङ्गम् अस्ति?
(A) सूत्रस्य(B) उद्बोधनस्य
(C) प्रवचनस्य
(D) अनुवादस्य
भाषाः तत्वमस्ति-
(A) उच्चारणम्(B) शब्दज्ञानम्
(C) शब्दभेदः
(D) सर्वे
‘भवति’ इत्यत्र मूलधातु लिखत-
(A) भू(B) भव
(C) भु
(D) भव्
‘बुद्धिश्च’ अत्र कः सन्धि ?
(A) स्वरसन्धिः(B) विसर्गसन्धिः
(C) व्यञ्जसन्धिः
(D) अपवादः
‘हिसाया’ अत्र मूलशब्दः कः?
(A) हिंस(B) हिसा
(C) हिंसा
(D) हिंसा
‘पवित्रता’ अस्य प्रकृतिप्रत्यौ लिखत
(A) पवित्र्+ण्वुल्(B) पवित्र+टाप्
(C) पवित्र+ता
(D) पवित्र+तल्
‘संसारे’ अत्र कारकं किम्?
(A) अधिकरण(B) सम्प्रदान
(C) कर्म
(D) करण
‘शन्त्या’ अत्र विभक्ति का?
(A) द्वितीया(B) तृतीया
(C) चतुर्थी
(D) तृतीया
‘प्रभवति’ अत्र क : उपसर्गः?
(A) प्रर(B) प्रभ
(C) प्र
(D) प्रा
‘भक्षयन्’ इत्यस्मिन् पदे प्रयुक्तः प्रत्ययः वर्तते
(A) शतृ(B) शानच्
(C) अनीयर्
(D) ल्युट्
‘तस्याः अपि एका पुत्री आसीत्’ अत्र रेखाकितस्य पदस्य स्थाने संज्ञापदं भविष्यति
(A) वृद्ध(B) वृद्धायाः
(C) पुत्र्याः
(D) वृद्धस्याः
‘मञ्जुषाः तत्पुनः समुत्क्षिप्ताः’ रेखांकिते पदे विभक्तिः अस्ति
(A) प्रथमा(B) पंचमी
(C) तृतीया
(D) सप्तमी
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