[su_accordion]’स्त्रीप्रमाणः में समास है[/su_accordion]
(A) अव्ययीभाव
(B) द्वन्द्व
(C) द्विगु
(D) बहुब्रीहि
[su_spoiler title=”Answer”]बहुब्रीहि
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[su_accordion]’असि’ में लकार है[/su_accordion]
(A) लट
(B) लिट
(C) लङ्
(D) लुङ्
[su_spoiler title=”Answer”]लट
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[su_accordion]तुखारी (तोखारी) शाखा का पता कब लगा?[/su_accordion]
(A) इक्कीसवीं शताब्दी में
(B) बीसवीं शताब्दी में
(C) अट्ठारहवीं शताब्दी में
(D) उपर्युक्त में से किसी में भी नहीं
[su_spoiler title=”Answer”]बीसवीं शताब्दी में
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[su_accordion]’लब्धापि दुःखेन परिपाल्यते’ किसका कथन है?[/su_accordion]
(A) शुकनाश का
(B) चन्द्रापीड का
(C) तारापीड का
(D) विलासवती का
[su_spoiler title=”Answer”]शुकनाश का
[/su_spoiler]
[su_accordion]’अभिज्ञान शाकुन्तलम्’ का सर्वप्रथम अंग्रेजी अनुवाद किसने किया?[/su_accordion]
(A) शेक्सपीयर
(B) गेटे
(C) विलियम जोन्स
(D) मैक्समूलर
[su_spoiler title=”Answer”]विलियम जोन्स
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[su_accordion]’मृच्छकटिकम्’ की नायिका है[/su_accordion]
(A) कुलजा
(B) वैश्या
(C) तापसी
(D) कुलजा एवं वैश्या दोनों
[su_spoiler title=”Answer”]कुलजा एवं वैश्या दोनों
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[su_accordion]कौन-सा नारी पात्र मृच्छकटिकम् में नहीं है?[/su_accordion]
(A) वसन्तसेना की सखी
(B) वसन्तसेना की माता
(C) वसन्तसेना की परिचारिका
(D) वसन्तसेना की सपत्नी
[su_spoiler title=”Answer”]वसन्तसेना की सखी
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[su_accordion]निम्नलिखित में शुद्ध वाक्य है[/su_accordion]
(A) मया चन्द्रः पश्यति
(B) मया चन्द्रः पश्यते
(C) मया चन्द्रः दृश्यते
(D) मया चन्द्रः पश्यामि
[su_spoiler title=”Answer”]मया चन्द्रः दृश्यते
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[su_accordion]शकारी, अवन्तिजा, चाण्डाली एवं ढक्की ये प्रकार है[/su_accordion]
(A) वेश्याओं के
(B) विशिष्ट नायिकाओं के
(C) प्राकृत के
(D) काव्य की रीतियों के
[su_spoiler title=”Answer”]प्राकृत के
[/su_spoiler]
[su_accordion]’तया भूयते’ का कर्तृ वाच्य प्रयोग है[/su_accordion]
(A) सा भवति
(B) सः भवति
(C) सः भविष्यति
(D) तेन भविष्यति
[su_spoiler title=”Answer”]तेन भविष्यति
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[su_accordion]इनमें से कौन-सा हेत्वाभास नहीं है?[/su_accordion]
(A) आश्रयासिद्ध
(B) बाधित
(C) अनैकान्तिक
(D) विपक्षव्यावृत्ति
[su_spoiler title=”Answer”]विपक्षव्यावृत्ति
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[su_accordion]पञ्चावयव वाक्य का प्रयोग होता है[/su_accordion]
(A) स्वार्थानुमान में
(B) परार्थानुमान में
(C) सभी अनुमानों में
(D) उपर्युक्त में से किसी में भी नहीं
[su_spoiler title=”Answer”]परार्थानुमान में
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[su_accordion]रिक्त स्थानों की पूर्ति के लिए निम्नलिखित चार विकल्पों में से कौन-सा विकल्प उपयुक्त है?
(क) लिंग परामर्शः ……….।
(ख) व्याप्तिबलेनार्थगमकम ……।
(ग) स्वाभाविकः सम्बन्धः …..।
(घ) साध्यव्यापकत्वे सति साधनाव्यापकत्वम् …..।[/su_accordion]
(A) अनुमानम्, व्याप्तिः, लिङ्गम्, उपाधिः।
(B) अनुमानम्, उपमानम्, प्रतिज्ञा, व्याप्तिः
(C) अनुमानम्, लिङ्गम्, व्याप्ति, उपाधिः
(D) व्याप्तिः, प्रमाणम्, उपाधिः, अनुमानम्
[su_spoiler title=”Answer”]अनुमानम्, लिङ्गम्, व्याप्ति, उपाधिः
[/su_spoiler]
[su_accordion]’कौशिकी वृत्ति’ किस रस में होती है?[/su_accordion]
(A) शृंगार रस
(B) वीर रस
(C) रौद्र रस
(D) अद्भुत रस
[su_spoiler title=”Answer”]शृंगार रस
[/su_spoiler]
[su_accordion]आचार्य कुन्तक के अनुसार काव्य का लक्षण है:[/su_accordion]
(A) रमणीयार्थः प्रतिपादकः शब्दः काव्यम्
(B) तद्दोषौ शब्दार्थो सगुणावनलंकृती काव्यम्
(C) वाक्यं रसात्मक काव्यम्
(D) वक्रोक्तिः काव्य जीवितम्
[su_spoiler title=”Answer”]वक्रोक्तिः काव्य जीवितम्
[/su_spoiler]
[su_accordion]आरोपित शब्द व्यापार है[/su_accordion]
(A) लक्षणा
(B) अमिधा
(C) व्यञ्जना
(D) लक्षणा और व्यञ्जना दोनों
[su_spoiler title=”Answer”]लक्षणा
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[su_accordion]श्रीमद्भगवद्गीता के अनुसार आत्मा किससे श्रेष्ठ है?[/su_accordion]
(A) मन से
(B) बुद्धि से
(C) कर्मेन्द्रियों से
(D) ज्ञानेन्द्रियों से
[su_spoiler title=”Answer”]बुद्धि से
[/su_spoiler]
[su_accordion]वेदान्तदर्शन के मत से सूक्ष्म शरीर का निर्माण कितने तत्वों से हुआ[/su_accordion]
(A) 20
(B) 18
(C) 17
(D) 15
[su_spoiler title=”Answer”]17
[/su_spoiler]
[su_accordion]’जीवब्रह्मैक्यं शुद्धचैतन्यं प्रमेयं तत्र….।’
यह पंक्ति किस ग्रंथ से उद्धृत है?[/su_accordion]
(A) तर्कभाषा
(B) वेदान्तसार
(C) सांख्यकारिका
(D) प्रशस्त पाद भाष्य
[su_spoiler title=”Answer”]वेदान्तसार
[/su_spoiler]
[su_accordion]’अनुबन्ध’ किसे कहते हैं?[/su_accordion]
(A) नित्यानित्यवस्तुविवेक को
(B) अधिकारिविषयसम्बन्धप्रयोजनानि को
(C) इहमुत्रार्थफलभोगविराग को
(D) उपर्युक्त में से किसी को भी नहीं
[su_spoiler title=”Answer”]अधिकारिविषयसम्बन्धप्रयोजनानि को
[/su_spoiler]
[su_accordion]’आनुश्रविक’ कहते हैं:[/su_accordion]
(A) लौकिक उपाय को
(B) वैदिक उपाय को
(C) भौतिक उपाय को
(D) नैतिक उपाय को
[su_spoiler title=”Answer”]वैदिक उपाय को
[/su_spoiler]
[su_accordion]’उष्ट्र’ का ‘ऊंट’ ध्वनि परिवर्तन निम्नलिखित में से कौन-सा प्रकार है?[/su_accordion]
(A) विपर्यय
(B) लोप
(C) आगम
(D) अनुनासिकता
[su_spoiler title=”Answer”]अनुनासिकता
[/su_spoiler]
[su_accordion]’कटे आस्ते’ यह कैसा आधार है?[/su_accordion]
(A) वैषयिक
(B) अभिव्यापक
(C) औपश्लेषिक
(D) उपर्युक्त में से कोई नहीं
[su_spoiler title=”Answer”]औपश्लेषिक
[/su_spoiler]
[su_accordion]’वैनतेय’ पद में किस प्रत्यय का विधान है?[/su_accordion]
(A) मयट्
(B) वतुप्
(C) ढक्
(D) मतुप्
[su_spoiler title=”Answer”]ढक्
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[su_accordion]’अस्’ धातु का लृट् लकार प्रथम पुरुष एकवचन का रूप है-‘[/su_accordion]
(A) भविष्यति
(B) असि
(C) अस्मि
(D) सन्ति
[su_spoiler title=”Answer”]भविष्यति
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