[su_accordion]वेदान्तसार में वेदान्त के किस मत का निरूपण है?[/su_accordion]
(A) शुद्धाद्वैतवाद
(B) अद्वैतवाद
(C) विशिष्टाद्वैतवाद
(D) द्वैताद्वैतवाद
[su_spoiler title=”Answer”]अद्वैतवाद
[/su_spoiler]
[su_accordion]वेदान्तसार के अनुसार सृष्टि क्रम में पंच भूतों की उत्पत्ति का क्रम क्या है?[/su_accordion]
(A) पृथ्वी-जल-वायु-तैजस्-आकाश
(B) आकाश-तैजस्-वायु-जल-पृथ्वी
(C) आकाश-वायु-तैजस्-जल-पृथ्वी
(D) आकाश-जल-वायु-तैजस्-पृथ्वी
[su_spoiler title=”Answer”]आकाश-वायु-तैजस्-जल-पृथ्वी
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[su_accordion]निम्नलिखित सूक्ति किस रचना से ली गई?
‘एष क्रीडति कूपयन्त्रघटिका न्यायप्रसक्तो विधिः।।'[/su_accordion]
(A) अभिज्ञान शाकुन्तलम्
(B) स्पप्नवासवदत्तम्
(C) मृच्छकटिकम्
(D) रत्नावली
[su_spoiler title=”Answer”]स्पप्नवासवदत्तम्
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[su_accordion]मृच्छकटिकम् का नायक कौन है?[/su_accordion]
(A) शकार
(B) दुर्योधन
(C) संवाहक
(D) चारूदत्त
[su_spoiler title=”Answer”]चारूदत्त
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[su_accordion]’मृच्छकटिकम्’ की कथा किसमें समायोजित है?[/su_accordion]
(A) उद्योत
(B) सर्ग
(C) अङ्क
(D) उच्छ्वास
[su_spoiler title=”Answer”] अङ्क
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[su_accordion]”आ परितोषाद् विदुषां न साधु मन्ये प्रयोगविज्ञानम् वलवदापि शिक्षितानामात्मन्यप्रत्ययं चेतन।।’ यह श्लोक किस काव्य का है?[/su_accordion]
(A) उत्तररामचरितम्
(B) अभिज्ञान शाकुन्तलम्
(C) किरातार्जुनीयम्
(D) शिशुपालवधम्
[su_spoiler title=”Answer”] अभिज्ञान शाकुन्तलम्
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[su_accordion]धीवर प्रसंग ‘अभिज्ञान शाकुन्तलम्’ के किस अङ्क में है[/su_accordion]
(A) तृतीयः
(B) पञ्चमः
(C) षष्ठः
(D) सप्तमः
[su_spoiler title=”Answer”]षष्ठः
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[su_accordion]’अविश्रमोऽयं लोकतन्त्राधिकारः’ इस उक्ति से युक्त नाटक है[/su_accordion]
(A) मुद्राराक्षसम्
(B) अभिज्ञान शाकुन्तलम्
(C) मृच्छकटिकम्
(D) इसमें कोई नहीं
[su_spoiler title=”Answer”]अभिज्ञान शाकुन्तलम्
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[su_accordion]’पञ्चीकरण’ का निरूपण करता है[/su_accordion]
(A) न्याय
(B) वेदान्त
(C) सांख्य
(D) वैशेषिक
[su_spoiler title=”Answer”] वेदान्त
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[su_accordion]’तत्त्वमसि’ है[/su_accordion]
(A) ब्रह्मवाक्य
(B) अनुभववाक्य
(C) महावाक्य
(D) आचार्यवाक्य
[su_spoiler title=”Answer”]महावाक्य
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[su_accordion]’पुत्तलिका-नृत्य’ से संस्कृत-नाटक की उत्पत्ति मानने वाला विद्वान है-[/su_accordion]
(A) डॉ. कीथ
(B) डॉ. कोनो
(C) डॉ. पिशेल
(D) डॉ. हर्टल
[su_spoiler title=”Answer”]डॉ. पिशेल
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[su_accordion]’ओदनं भुञ्जानो विषं भुक्ते’ उदाहरण है-[/su_accordion]
(A) अभुक्त्यर्थस्यन
(B) तथायुक्तंचानीप्सितम्
(C) अनुर्लक्षणे
(D) हेतौ
[su_spoiler title=”Answer”]तथायुक्तंचानीप्सितम्
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[su_accordion]’हरिमभिवर्तते। ‘वाक्य में’ हरिम्’ में द्वितीय विभक्ति का कारण है[/su_accordion]
(A) कर्मत्व अनभिहितत्व
(B) अनभिहीतत्व
(C) ‘अभि’ का प्रयोग
(D) ईप्सितत्व
[su_spoiler title=”Answer”]’अभि’ का प्रयोग
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[su_accordion]’सह’ के योग में कौन-सी विभक्ति होती है?[/su_accordion]
(A) द्वितीया
(B) तृतीया
(C) चतुर्थी
(D) षष्ठी
[su_spoiler title=”Answer”]तृतीया
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[su_accordion]रूपकों में स्त्रियों की भाषा होती है[/su_accordion]
(A) संस्कृत
(B) संस्कृत और प्राकृत
(C) प्राकृत
(D) शौरसेनी
[su_spoiler title=”Answer”] प्राकृत
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[su_accordion]निम्नलिखित में से किसने मतानुसार संस्कृत गद्यकाव्य के अंतर्गत ‘प्रबन्धकल्पनाकार्था’ और आख्यायिकोपलब्धार्था का विभाजन हुआ है:[/su_accordion]
(A) पतञ्जलि
(B) भर्तृहरि
(C) दण्डी
(D) वामन
[su_spoiler title=”Answer”]दण्डी
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[su_accordion]तर्कभाषा के अनुसार कारणों की संख्या है[/su_accordion]
(A) तीन
(B) चार
(C) पाँच
(D) दो
[su_spoiler title=”Answer”] तीन
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[su_accordion]’ध्वनिपरिवर्तन तो जिह्वानर्तन है’ के बारे में आप का मत क्या[/su_accordion]
(A) यह उक्ति सही है
(B) यह उक्ति सही नहीं है
(C) यह उक्ति सर्वथा असम्बद्ध उक्ति है
(D) यह उक्ति एकांगी है
[su_spoiler title=”Answer”]यह उक्ति एकांगी है
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[su_accordion]ध्वनि परिवर्तन का आभ्यन्तर कारण है[/su_accordion]
(A) अनुकरण की अपूर्णता
(B) अन्य भाषाओं का प्रभाव
(C) सादृश्य
(D) काल प्रभाव
[su_spoiler title=”Answer”]काल प्रभाव
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[su_accordion]क्या ध्वनि परिवर्तन के लिए बर्नर ने ग्रिम-नियम में सुधार किया[/su_accordion]
(A) हां
(B) नहीं
(C) दोनों का कोई संबंध नहीं है
(D) कुछ भी नहीं
[su_spoiler title=”Answer”] हां
[/su_spoiler]
[su_accordion]रुधिर आवरणे का लट्लकार अन्यपुरुष एकवचन का रूप है[/su_accordion]
(A) रुणद्धि
(B) रुन्धे
(C) दोनों नहीं
(D) दोनों ही
[su_spoiler title=”Answer”] रुणद्धि
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[su_accordion]कर्ता का ‘ईप्सिततम्’ कारक कहलाता है[/su_accordion]
(A) कर्म
(B) करण
(C) सम्प्रदान
(D) अपादान
[su_spoiler title=”Answer”] कर्म
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[su_accordion]दा + यत् का शुद्ध रूप है[/su_accordion]
(A) दायः
(B) दीयम्
(C) देयम्
(D) दायम्
[su_spoiler title=”Answer”]देयम्
[/su_spoiler]
[su_accordion]’पच्’ धातु में ‘क्त’ प्रत्यय लगाकर रूप बनेगा[/su_accordion]
(A) पचितः
(B) पक्तः
(C) पक्वः
(D) पचतः
[su_spoiler title=”Answer”] पक्वः
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[su_accordion]गणपति + अण् का रूप होगा[/su_accordion]
(A) गणपत्य
(B) गणपतिम्
(C) गाणपत्यम्
(D) गाणपतम्
[su_spoiler title=”Answer”]गाणपतम्
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