‘शरीरमाद्यं खलु धर्मसाधनम्’ सूक्ति है
(A) रघुवंशम् की(B) कुमारसम्भवम् की
(C) अभिज्ञान शाकुन्तलम् की
(D) विक्रमोर्वशीयम् की
निम्नलिखित में से कौन-सा वाक्य शुद्ध है?
(A) अध्ययनात् पराजयते(B) अध्ययनाम् पराजयते
(C) अध्ययनः पराजयते
(D) अध्ययनस्य पराजयते
निम्नांकित वाक्यों में कौन-सा वाक्य शुद्ध है?
(A) अध्ययन हेतु काश्यां तिष्ठति(B) अध्ययन हेतो काश्यां तिष्ठति
(C) अध्ययनस्य हेतोः काश्यां तिष्ठति
(D) अध्ययनस्य हेतु काश्यां तिष्ठति
शुद्ध वाक्य है
(A) आवां पठावः(B) अहं पठावः
(C) वयं पठावः
(D) यूयं पठावः
‘सीता…..गृहम् आगतवती।’ इस वाक्य का पूरक पद होगा-
(A) रेलयानम्(B) वसयानेन
(C) शकटयानया
(D) साइकिलयान
“देशे-देश कलत्राणि देशे-देश च बान्धवाः तं तु देशं न पश्यामि यत्र भ्राता सहोदरः” उपर्युक्त श्लोक में महत्व प्रतिपादित है
(A) कलत्र का(B) बन्धु का
(C) देश का
(D) सहोदर भ्राता का
शिशुपालवधम् महाकाव्य का अंगीरस है
(A) शृंगार रस(B) वीर रस
(C) अद्भुत रस
(D) उपर्युक्त में से कोई नहीं
अभिज्ञान शाकुन्तलम् के किस अंक में ‘विष्कम्भक’ समाप्त होता है?
(A) द्वितीय(B) तृतीय
(C) चतुर्थ
(D) पंचम
‘पुरुषबहुत्व’ को कौन-सा दर्शन स्वीकार करता है?
(A) सांख्य(B) न्याय
(C) मीमांसा
(D) वैशेषिक
सांख्य की प्रकृति है
(A) अव्यक्त(B) त्रिगुणात्मिका
(C) प्रधान
(D) अप्रधान
‘गण्डस्योपरि पिण्डकः संवृत्तः’ है
(A) सूक्ति(B) काव्य-लक्षण
(C) मुहावरा
(D) इनमें से कोई नहीं
‘सतां हि सन्देहपदेषु वस्तुषु प्रमाणमन्तः करणप्रवृत्तयः’ यह कथन किसका है?
(A) माघ(B) श्रीहर्ष
(C) भारवि
(D) कालिदास
श्रीमद्भगवद्गीता के अनुसार कर्मयोगी को कर्म क्यों करना चाहिए?
(A) कीर्ति के लिए(B) लोक-संग्रह के लिए
(C) सुख के लिए
(D) स्वर्ग के लिए
‘समत्वं योग उच्यते’ किस ग्रंथ से संबंधित है?
(A) योग शास्त्र(B) वेदान्त दर्शन
(C) गीता
(D) उपनिषद्
‘निष्काम कर्म’ का अर्थ है
(A) अकाम कर्म करना(B) कोई भी कर्म न करना
(C) अपना काम किये जाना
(D) अनासक्त भाव से किया गया काम
‘श्रीमद्भगवद्गीता’ के अनुसार मनुष्य का अधिकार है
(A) ज्ञान पर(B) कर्म करने पर
(C) फल पर
(D) इसमें से किसी पर नहीं
‘गीता’ महाभारत के किस पर्व में वर्णित है?
(A) आदि पर्व(B) अनुशासन पर्व
(C) भीष्म पर्व
(D) शान्ति पर्व
विशेषण-विशेष्यभाव का संबंध होता है
(A) भावे(B) अभाव से
(C) भाव और अभाव दोनों से
(D) उपर्युक्त में से किसी से भी नहीं
‘इन्द्रियार्थसन्निकर्षजन्यज्ञान’ है
(A) प्रत्यक्ष(B) उपमान
(C) अनुमान
(D) आप्तवचन
केवल नेत्र से ग्रहण किया जाने वाला गुण है
(A) रूप(B) स्पर्श
(C) गन्ध
(D) रस
तर्कभाषा के अनुसार प्रभा के कितने भेद हैं?
(A) एक(B) दो
(C) चार
(D) पाँच
सामान्य रहता है
(A) द्रव्य, गुण और विशेष में(B) द्रव्य, गुण और कर्म में
(C) द्रव्य, कर्म और विशेष में
(D) द्रव्य, गुण और समवाय में
सांख्य के अनुसार बुद्धि के प्रमुख परिणाम हैं
(A) विपर्यय, अशक्ति, सिद्धि और तमस(B) विपर्यय, अशक्ति, तुष्टि और सिद्धि
(C) पिपर्यय, अशक्ति, मोह और सिद्धि
(D) विपर्यय, अशक्ति, मोह और तमस
सांख्य स्वीकार करता है
(A) असतः सत् जायते(B) एकस्य सतो विवर्तः कार्यजातं न वस्तु सत्
(C) सतः असत् जायते
(D) सतः सत् जायते
शकार का विवेचन किस कृति में है
(A) किरातार्जुनीयम्(B) मृच्छकटिकम्
(C) वेणीसंहार
(D) नागानन्द
