[su_accordion]बुद्धि, ज्ञानेन्द्रियों के साथ मिलकर निर्माण करती है[/su_accordion]
(A) प्राणमय कोश
(B) आनन्दमय कोश
(C) विज्ञानमय कोश
(D) मनोमय कोश
[su_spoiler title=”Answer”]विज्ञानमय कोश
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[su_accordion]’मिथ्या रूप से अन्य वस्तु के रूप में भासित होना’ कहलाता है[/su_accordion]
(A) आरम्भवाद
(B) असत्कार्यवाद
(C) परिणामवाद
(D) विवर्तवाद
[su_spoiler title=”Answer”]विवर्तवाद
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[su_accordion]ब्रह्म को कहा गया है[/su_accordion]
(A) सत्
(B) चित्
(C) आनन्द
(D) सच्चिदानन्द
[su_spoiler title=”Answer”]सच्चिदानन्द
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[su_accordion]’बालकेभ्यः मिष्ठान्नं रोचते’ रेखांकित पद में कौन-सी विभक्ति है?[/su_accordion]
(A) पंचमी
(B) चतुर्थी
(C) सप्तमी
(D) इसमें से कोई नहीं
[su_spoiler title=”Answer”]चतुर्थी
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[su_accordion]रस सम्प्रदाय के प्रवर्तक आचार्य हैं[/su_accordion]
(A) विश्वनाथ
(B) मम्मट
(C) भरतमुनि
(D) कुन्तक
[su_spoiler title=”Answer”]भरतमुनि
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[su_accordion]अध्यवसाय की सिद्धि होने पर अलंकार होता है[/su_accordion]
(A) स्वभावोक्ति
(B) रूपक
(C) अतिशयोक्ति
(D) उत्प्रेक्षा
[su_spoiler title=”Answer”]अतिशयोक्ति
[/su_spoiler]
[su_accordion]’लिम्पतीव तमोऽङ्गनि वर्षतीवाञ्जनं’ नभः में अलंकार है[/su_accordion]
(A) अपह्नुति
(B) रूपक
(C) उत्प्रेक्षा
(D) सन्देह
[su_spoiler title=”Answer”]उत्प्रेक्षा
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[su_accordion]’अयं मार्तण्डः किं स खलु तुरगै सप्तभिरितः कृषानुः किं सर्वा प्रसरति दिशो नैष नियतम्।’ में अलंकार है[/su_accordion]
(A) उपमा
(B) रूपक
(C) उत्प्रेक्षा
(D) संदेह
[su_spoiler title=”Answer”]संदेह
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[su_accordion]काल्पनिक अभेदारोप होने पर अलंकार होता है[/su_accordion]
(A) अनुप्रास
(B) उत्प्रेक्षा
(C) रूपक
(D) उपमा
[su_spoiler title=”Answer”]रूपक
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[su_accordion]’लताकुञ्ज’ गुञ्जन् मदवदलिपुञ्ज चपलयन् में अलंकार है[/su_accordion]
(A) यमक
(B) श्लेष
(C) अनुप्रास
(D) इसमें से कोई नहीं
[su_spoiler title=”Answer”]अनुप्रास
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[su_accordion]भ्रान्तिमान् अलंकार में प्राण तत्व है[/su_accordion]
(A) सन्देह
(B) संशय
(C) भ्रान्ति का निश्चय
(D) भ्रान्ति का अनिश्चय
[su_spoiler title=”Answer”]भ्रान्ति का निश्चय
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[su_accordion]अभिहितान्वयवाद मत है[/su_accordion]
(A) आनन्दवर्धन का
(B) प्रभाकर गुरु का
(C) मीमांसक (कुमारिल भट्ट) का
(D) मम्मट का
[su_spoiler title=”Answer”]मीमांसक (कुमारिल भट्ट) का
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[su_accordion]किस रस में आरभटी वृत्ति होती है?[/su_accordion]
(A) रौद्र
(B) शृंगार
(C) वीर
(D) अद्भुत
[su_spoiler title=”Answer”]रौद्र
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[su_accordion]वृक्ष किस प्रकार का शब्द है?[/su_accordion]
(A) यौगिक
(B) योगाभास
(C) योगरूढ़
(D) अव्यक्त योग
[su_spoiler title=”Answer”]योगरूढ़
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[su_accordion]’साहित्य दर्पण’ के प्रथम परिच्छेद का नाम है[/su_accordion]
(A) काव्यदोष निरूपण
(B) काव्यस्वरूप निरूपण
(C) काव्यप्रयोजन निरूपण
(D) काव्य-लक्षण निरूपण
[su_spoiler title=”Answer”]काव्यस्वरूप निरूपण
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[su_accordion]’काव्यालङ्कार किसकी रचना है[/su_accordion]
(A) दण्डी
(B) भामह
(C) वामन
(D) रुद्रट
[su_spoiler title=”Answer”]भामह
[/su_spoiler]
[su_accordion]’इति हेतुस्तदुद्भवे’ इस कथन का संबंध निम्नलिखित में से किस ग्रन्थ से है?[/su_accordion]
(A) साहित्यदर्पण
(B) काव्यप्रकाश
(C) दशरूपक
(D) औचित्यविचार चर्चा
[su_spoiler title=”Answer”]काव्यप्रकाश
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[su_accordion]’गुणवृत्या पुनस्तेषां वृत्तिः शब्दार्थयोर्मता’ किसका कथन है?[/su_accordion]
(A) विश्वनाथ का
(B) जगन्नाथ का
(C) मम्मट का
(D) वामन का
[su_spoiler title=”Answer”]मम्मट का
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[su_accordion]नाटक में जो बात सुनाने योग्य नहीं होती है, उसे कहते हैं[/su_accordion]
(A) प्रकाश
(B) आत्मगत
(C) अपवारित
(D) जनान्तिक
[su_spoiler title=”Answer”]आत्मगत
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[su_accordion]नाटकों में भरतवाक्य का प्रयोग होता है[/su_accordion]
(A) प्रारंभ में
(B) अंत में
(C) मध्य में
(D) कहीं भी
[su_spoiler title=”Answer”]मध्य में
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[su_accordion]अभिनेता गण जहाँ पर नाटक के उपयुक्त वेश-भूषा धारण करते हैं, उसे कहते हैं[/su_accordion]
(A) पूर्वरङ्ग
(B) नेपथ्य
(C) जनान्तिक
(D) स्वगत
[su_spoiler title=”Answer”]नेपथ्य
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[su_accordion]सूत्रधार होता है[/su_accordion]
(A) नायक के रूप में अभिनय करने के लिए
(B) नाटक आरम्भ करने के लिए
(C) अभिनय का निर्देशन एवं नियंत्रण करने के लिए
(D) उपर्युक्त में से कोई नहीं
[su_spoiler title=”Answer”]अभिनय का निर्देशन एवं नियंत्रण करने के लिए
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[su_accordion]नाट्य शास्त्र में ‘नान्दी’ से अभिप्रेत है[/su_accordion]
(A) नान्दी देवता
(B) बैल
(C) मंगलाचरण
(D) पात्र
[su_spoiler title=”Answer”]मंगलाचरण
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[su_accordion]’सतां सद्भिः सङ्ग कथमपि हि पुण्येन भवति’ यह सूक्ति किस नाट्यग्रन्थ से संबद्ध है?[/su_accordion]
(A) अभिज्ञान शाकुन्तलम्
(B) उत्तर रामचरितम्
(C) मृच्छकटिकम्
(D) विक्रमोर्वशीयम्
[su_spoiler title=”Answer”]उत्तर रामचरितम्
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[su_accordion]’सर्वः कान्तमात्मीयं पश्यति’ यह सूक्ति वाक्य किसके द्वारा कथित है[/su_accordion]
(A) चारूदत
(B) चाणक्य
(C) दुष्यन्त
(D) उदयन
[su_spoiler title=”Answer”]दुष्यन्त
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