[su_accordion] ऐतिहासिक दृष्टि से निम्नलिखित रीतिकालीन कवियों का सही अनुक्रम क्या है?
[/su_accordion](A) बिहारी, घनानन्द, पद्माकर, मतिराम
(B) बिहारी, मतिराम, घनानन्द, पद्माकर
(C) घनानन्द, मतिराम, बिहारी, पद्माकर
(D) मतिराम, बिहारी, पद्माकर, घनानन्द
[su_spoiler title=”Answer”] बिहारी, मतिराम, घनानन्द, पद्माकर
[/su_spoiler][su_accordion] ‘अब लौं नसानी अब न नसैहौं’ तुलसीदास की यह उक्ति उनकी किस रचना से उद्धृत है?
[/su_accordion](A) दोहावली
(B) रामचरित मानस
(C) विनयपत्रिका
(D) कवितावली
[su_spoiler title=”Answer”] विनयपत्रिका
[/su_spoiler][su_accordion] ऐतिहासिक दृष्टि से निम्नलिखित कवियों का सही अनुक्रम क्या है?
[/su_accordion](A) रहीम, कबीर, तुलसी, जायसी
(B) कबीर, तुलसी, रहीम, जायसी
(C) कबीर, जायसी, तुलसी, रहीम
(D) जायसी, कबीर, रहीम, तुलसी
[su_spoiler title=”Answer”] कबीर, जायसी, तुलसी, रहीम
[/su_spoiler][su_accordion] विसर्ग संधि में किसका मेल होता है ?
[/su_accordion](A) विसर्ग और व्यंजन का
(B) विसर्ग के साथ स्वर या व्यंजन
(C) विसर्ग के साथ विसर्ग
(D) विसर्ग के साथ स्वर
[su_spoiler title=”Answer”] विसर्ग के साथ स्वर या व्यंजन
[/su_spoiler][su_accordion] प्रकाशन काल की दृष्टि से मैथिलीशरण गुप्त के काव्यग्रंथों का सही अनुक्रम है :
[/su_accordion](A) जयद्रथवध, पंचवटी, यशोधरा, विष्णुप्रिया
(B) पंचवटी, जयद्रथवध, विष्णुप्रिया, यशोधरा
(C) जयद्रथवध, यशोधरा, पंचवटी, विष्णुप्रिया
(D) विष्णुप्रिया, पंचवटी, जयद्रथवध,
[su_spoiler title=”Answer”] जयद्रथवध, पंचवटी, यशोधरा, विष्णुप्रिया
[/su_spoiler][su_accordion] ‘धूमिल’ का पूरा नाम क्या है? यशोधरा
[/su_accordion](A) विनोद कुमार पाण्डे
(B) शिवशंकर पाण्डे
(C) वैद्यनाथ पाण्डे
(D) सुदामा पाण्डे
[su_spoiler title=”Answer”] सुदामा पाण्डे
[/su_spoiler][su_accordion] प्रकाशन-वर्ष के अनुसार जयशंकर प्रसाद के नाटकों का सही अनुक्रम क्या है?
[/su_accordion](A) स्कन्दगुप्त, अजातशत्रु, ध्रुवस्वामिनी, राज्यश्री
(B) राज्यश्री, स्कन्दगुप्त, अजातशत्रु, ध्रुवस्वामिनी
(C) अजातशत्रु, राज्यश्री, ध्रुवस्वामिनी, स्कन्दगुप्त
(D) राज्यश्री, अजातशत्रु, स्कन्दगुप्त, ध्रुवस्वामिनी
[su_spoiler title=”Answer”] राज्यश्री, अजातशत्रु, स्कन्दगुप्त, ध्रुवस्वामिनी
[/su_spoiler][su_accordion] तुलसीदास की भक्ति किस भाव की है?
[/su_accordion](A) समर्पण भाव
(B) माधुर्य भाव
(C) सख्य भाव
(D) दास्य भाव
[su_spoiler title=”Answer”] दास्य भाव
[/su_spoiler][su_accordion] भारतेन्दु काल ‘नई मानसिकता के उन्मेष का काल’ था। इस काल-खंड को किस नाम से अभिहित किया गया है?
[/su_accordion](A) निर्माण काल
(B) पुनर्जागरण काल
(C) सुधार काल
(D) जागरण काल
[su_spoiler title=”Answer”] पुनर्जागरण काल
[/su_spoiler][su_accordion] प्रकाशन वर्ष की दृष्टि से महादेवी वर्मा की काव्य-रचनाओं का सही अनुक्रम क्या है ?
[/su_accordion](A) दीपशिखा, सांध्यगीत, रश्मि, नीहार
(B) नीहार, रश्मि, सांध्यगीत, दीपशिखा
(C) सांध्यगीत, रश्मि, नीहार, दीपशिखा
(D) रश्मि, दीपशिखा, नीहार, सांध्यगीत
[su_spoiler title=”Answer”] नीहार, रश्मि, सांध्यगीत, दीपशिखा
[/su_spoiler][su_accordion] प्रगतिवाद का दार्शनिक आधार क्या है ?
[/su_accordion](A) प्रयोगवाद
(B) पूँजीवाद
(C) अस्तित्ववाद
(D) साम्यवाद
[su_spoiler title=”Answer”] साम्यवाद
[/su_spoiler][su_accordion] ‘हरी घास पर क्षण भर’ किस रचनाकार की रचना है ?
[/su_accordion](A) नागार्जुन
(B) ‘अज्ञेय’
(C) मुक्तिबोध
(D) ‘धूमिल’
[su_spoiler title=”Answer”] ‘अज्ञेय’
[/su_spoiler][su_accordion] ‘पतंग उड़ रही है।’ वाक्य में क्रिया किस प्रकार की है?
[/su_accordion](A) प्रेरणार्थक
(B) अकर्मक
(C) सकर्मक
(D) संयुक्त
[su_spoiler title=”Answer”] अकर्मक[/su_spoiler]
[su_accordion] बर्नार्ड शॉ का प्रत्यक्ष प्रभाव लेकर सन् 1935 ई. में हिन्दी में एकांकी नाटक की रचना किसने की ?
[/su_accordion](A) उदयशंकर भट्ट
(B) रामकुमार वर्मा
(C) उपेन्द्रनाथ अश्क
(D) भुवनेश्वर साद
[su_spoiler title=”Answer”] भुवनेश्वर साद
[/su_spoiler][su_accordion] प्रवृत्ति – निवृत्ति अथवा आसक्ति – अनासक्ति का द्वन्द्व मोहन राकेश के किस नाटक में प्रदर्शित है?
[/su_accordion](A) पैर तले की जमीन
(B) आषाढ़ का एक दिन
(C) लहरों के राजहंस
(D) आधे-अधूरे
[su_spoiler title=”Answer”] लहरों के राजहंस
[/su_spoiler][su_accordion] निम्नलिखित में से किस नाटक में कृष्ण और वेणुरती के प्रेम का प्रदर्शन है?
[/su_accordion](A) सूर्यमुख
(B) कोमल गांधार
(C) सेतुबंध
(D) राधा
[su_spoiler title=”Answer”] सूर्यमुख
[/su_spoiler][su_accordion] ‘तिरस्कृत’ किसकी आत्मकथा है?
[/su_accordion](A) तुलसीराम
(B) ओमप्रकाश वाल्मीकि
(C) सूरजपाल चौहान
(D) डॉ. धर्मवीर
[su_spoiler title=”Answer”] सूरजपाल चौहान
[/su_spoiler][su_accordion] ‘विभावानुभावव्यभिचारि संयोगाद् रसनिष्पतिः – उक्त रससूत्र सर्वप्रथम किस ग्रंथ में उद्धृत है?
[/su_accordion](A) नाट्यशास्त्र
(B) साहित्यदर्पण
(C) दशरूपक
(D) काव्यप्रकाश
[su_spoiler title=”Answer”] नाट्यशास्त्र
[/su_spoiler][su_accordion] आचार्य भरत के रससूत्र की व्याख्या करते हुए ‘अनुमितिवाद’ की स्थापना किसने की ?
[/su_accordion](A) आचार्य अभिनवगुप्त
(B) आचार्य शंकुक
(C) आचार्य भट्टनायक
(D) आचार्य भट्टलोल्लट
[su_spoiler title=”Answer”] आचार्य शंकुक
[/su_spoiler][su_accordion] ‘मुख्यार्थहतिर्दोषः’- काव्यदोष का यह लक्षण किस आचार्य का है?
[/su_accordion](A) आचार्य भरत
(B) आचार्य विश्वनाथ
(C) आचार्य वामन
(D) आचार्य मम्मट
[su_spoiler title=”Answer”] आचार्य मम्मट
[/su_spoiler][su_accordion] शृंगार रस का स्थायी भाव है :
[/su_accordion](A) रति
(B) संयोग
(C) वियोग
(D) माधुर्य
[su_spoiler title=”Answer”] रति[/su_spoiler]
निर्देश : निम्न प्रश्नों में प्रत्येक वाक्य चार भागों (A), (B), (C), (D) में विभक्त हैं जिसमें से एक भाग में अशुद्धि है। अशुद्धिवाला भाग पहचानकर उत्तर दीजिए ।
[su_accordion] [/su_accordion](A) हमारे वकील ने / (B) सारे प्रमाण / (C) माननीय न्यायालय के समक्ष में / (D) समय पर प्रस्तुत कर दिए थे।
[su_spoiler title=”Answer”] माननीय न्यायालय के समक्ष में
[/su_spoiler][su_accordion] [/su_accordion](A) संलग्न प्रार्थनापत्र पर / (B) अपनी संस्तुति देते हुए / (C) अनुलग्नकों सहित / (D) प्रस्तुति कर दीजिए ।
[su_spoiler title=”Answer”] प्रस्तुति कर दीजिए
[/su_spoiler][su_accordion] [/su_accordion](A) सीमा पर तैनाती सैनिकों की / (B) बहादुरी के सामने / (C) हमारे दुश्मन के / (D) छक्के छूट जाते हैं ।
[su_spoiler title=”Answer”] सीमा पर तैनाती सैनिकों की
[/su_spoiler][su_accordion] [/su_accordion](A) सरकार को जानकारी है कि / (B) सीमा ‘सुरक्षा लिए / (C) अधिक से अधिक गोला-बारूद / (D) और के तोपें चाहिएँ ।
[su_spoiler title=”Answer”] और के तोपें चाहिएँ ।
[/su_spoiler][su_accordion] [/su_accordion](A) प्राचार्य द्वारा / (B) सूचित किया गया है कि / (C) पाठ्यक्रम पर निर्धारित पाठ / (D) अवश्य पढ़ाए जाएँ
[su_spoiler title=”Answer”] पाठ्यक्रम पर निर्धारित पाठ[/su_spoiler]
निर्देश : निम्नलिखित अवतरण को पढ़िए और उससे संबंधित प्रश्नों के दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प का चयन कीजिए ।
जिस सौन्दर्य की भावना में मग्न होकर मनुष्य अपनी पृथक् सत्ता की प्रतीति का विसर्जन करता है वह अवश्य एक दिव्य विभूति है। भक्त लोग अपनी उपासना या ध्यान में इसी विभूति का अवलंबन करते हैं । तुलसी और सूर ऐसे सगुणोपासक भक्त राम और कृष्ण की सौन्दर्य भावना में मग्न होकर ऐसी मंगलदशा का अनुभव कर गए हैं जिसके सामने कैवल्य या मुक्ति की कामना का कहीं पता नहीं लगता । कविता केवल वस्तुओं के ही रंगरूप में सौन्दर्य की छटा नहीं दिखाती, प्रत्युत कर्म और मनोवृत्ति के सौन्दर्य के भी अत्यन्त मार्मिक दृश्य सामने रखती है। वह जिस प्रकार विकसित कमल, रमणी के मुखमंडल आदि का सौन्दर्य मन में लाती है उसी प्रकार उदारता, वीरता, त्याग, दया, प्रेमोत्कर्ष इत्यादि कर्मों और मनोवृत्तियों का सौन्दर्य भी मन में जगाती है। जिस प्रकार वह शव को नोचते हुए कुत्तों और शृगालों के वीभत्स व्यापार की झलक दिखाती है उसी प्रकार क्रूरों की हिंसक वृत्ति और दुष्टों की ईर्ष्या आदि की कुरूपता से भी क्षुब्ध करती है। इस कुरूपता का अवस्थान सौन्दर्य की पूर्ण और स्पष्ट अभिव्यक्ति के लिए ही समझना चाहिए। जिन मनोवृत्तियों का अधिकतर बुरा रूप हम संसार में देखा करते हैं उनका भी सुन्दर रूप कविता ढूँढ़कर दिखाती है।
[su_accordion] दिव्य विभूति क्या है?
[/su_accordion](A) विलास की सामग्री
(B) मन का अनुरंजन
(C) सौन्दर्य प्रेरित कामवासना
(D) परमसत्ता के साथ तदाकार होने का मंगलानुभव
[su_spoiler title=”Answer”] परमसत्ता के साथ तदाकार होने का मंगलानुभव
[/su_spoiler][su_accordion] कवि की दृष्टि में सौन्दर्य कहाँ है ?
[/su_accordion](A) हिंसा और कुरूपता में
(B) लोकमंगल के परुष-कठोर उदार कर्म में
(C) रूपमय जगत में
(D) मन की वृत्ति में
[su_spoiler title=”Answer”] लोकमंगल के परुष-कठोर उदार कर्म में
[/su_spoiler][su_accordion] सौन्दर्य – भावना में तल्लीन मनुष्य क्या करता है?
[/su_accordion](A) अहं का विसर्जन करता है।
(B) सुख प्राप्त करता है
(C) निर्वैक्तिकता की स्थिति में अंतरसत्ता से तदाकार करता है
(D) मनोरंजन करता है
[su_spoiler title=”Answer”] निर्वैक्तिकता की स्थिति में अंतरसत्ता से तदाकार करता है
[/su_spoiler][su_accordion] उपासना में भक्त क्या अनुभव करता है?
[/su_accordion](A) पृथक् सत्ता की प्रतीति का विसर्जन
(B) सुख का अनुभव
(C) मुक्ति या कैवल्य का अनुभव
(D) पृथक् सत्ता की प्रतीति
[su_spoiler title=”Answer”] पृथक् सत्ता की प्रतीति का विसर्जन
[/su_spoiler][su_accordion] हिंसा और क्रोध में सौन्दर्य कैसे होता है?
[/su_accordion](A) कुरूप प्रवृत्तियों का मनुष्य पर प्रभाव पड़ने के कारण
(B) कवि द्वारा सौन्दर्य चित्रण के प्रभाव से
(C) आसुरी शक्तियों के दमन के कारण
(D) हृदय के मर्म – स्थलों के स्पर्श के कारण
[su_spoiler title=”Answer”] आसुरी शक्तियों के दमन के कारण
[/su_spoiler]
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